العلاقة ببلاد النهرين - عصر بداية الأسرات

ورتب عدد من الباحثين نشاط التأثير بين بلاد النهرين وبين مصر فى أوائل هذا العصر على أساس وجود شىء من التشابه بين بعض الاساليب المعمارية والزخرفية والأسطورية فى انتاج كل من البلدين , مثل إسلوب المشكاوات أى الدخلات الرأسية العميقة المتعاقبة على مسافات متساوية فى واجهات المبانى اللبنية , وفكرة تصوير أبطال أسطوريين يفصلون بين حيوانات مفترسة ويخضعونها , وفكرة إستخدام أختام اسطوانية صغيرة منقوشة للختم بها على سدادات الاوانى الفاخرة وربما على الوثائق ايضا

النشاط الحدودى والخارجى - عصر بداية الأسرات

النشاد الحدودى والخارجى :
لم تقتصر مصادر عصر بداية الاسرات على تصوير وجوه النشاط الداخلى وحده , وإنما صورت نقوش العصر وآثاره وجوه نشاط أخرى حدودية وخارجية , سلمية و حربية .

فمن أدلة الاتصالات الجنوبية انه عثر على اسم الملك جر ثانى ملوك الاسرة الاولى مسجلا على صخور جبل الشيخ سليمان قرب وادى حلفا , وذلك ما يحتمل

المقابر - عصر بداية الأسرات

أما عن بيوت الآخرة وهى المقابر التى كانت تستخدم لمرة واحدة أو تستخدم للدفن مرات معدودة , وتشيد فى مناطق الحواف الصحراوية الجافة وتنحت أجزاؤها السفلى على أقل تقدير فى باطن الصخر, ثم تكتسب بعد ذلك شيئا من الحرمة أو القداسة , فلا زال الباقى منها أكثر من غيرها . وقد انتشرت بقاياها الحالية من عصر بداية الأسرات فى مناطق كثيرة من الصعيدوأطراف الوجه البحرى . واختلف طرازها بعض الشىء فى كل من الوجهين عن الآخر . وكانت أكثرها احتفاظا بأجزائها العلوية هى مقابر سقارة التى سوف نكتفى فيما يلى بعرض خصائصها العامة .

فى العمران والفكر - عصر بداية الأسرات

فى العمران والفكر :
تركزت وجوه النشاط السياسى والدينى فى عصر بداية اﻻ»سرات فى ثلاث مدن كبيرة وهى نخن ونثى وإنب حج , وسوف نكتفى هنا بالحديث عن (( إنب حج )) التى قدر لها أن تشتهر فيما بعد باسم (( منف )) وسوف نستخدم هذا الاسم الاخير للتعبير عنها فيما يلى نظرا لشيوعه.

الأسرة الأولى والثانية - عصر بداية الأسرات

رأينا كيف تمتع ملوك عصر بداية الأسرات بقداسة نظرية واسعة وسلطان سياسى عريض , نمت عنهما ألقابهم وتمجيد كبار موظفيهم لهم . بيد أنه على الرغم من ذلك كله لم تخل عهودهم من خصومات خفية ومنازعات صريحة بين المستحقين للعرش والطامعين فيه , وربما لم تخل من إضطرابات حدودية أيضاً .

ألقاب الفرعون - عصر بداية الأسرات

وتلقب كل فرعون بعدة ألقاب وأسماء وصل بين نفسه عن طريقها وبين مقدسات قومه واستهدف منها أن يؤكد سلطانه الدينى والدنيوى فى حكم بلده , واستقر من هذه الأسماء والألقاب خلال عصر بداية الأسرات ثلاثة قد يختارها الفرعون على صورة واحدة أو يجعل كل إسم منها مختلفا عن الآخر , وهى الإسم الحورى (( وهو إسم كان يؤكد صلة الفرعون بالمعبود حور ويجعله وريثا له يحكم باسمه ويتجسد شخصيته ))

الفرعون - عصر بداية الأسرات

ويعتبر عصر بداية الاسرات عصر تكوين بالنسبة لأوضاع الحكم ونظم الإدارة المصرية , ولفظ التكوين هنا يعنى معنيين : أحدهما أن العصر كان لايزال محدود المطالب والوسائل بالنسبة للعصور التى تلته , ولهذا اكتفى بما يفى دنياه الخاصة من النظم والمناصب والادارات , وثانيهما هو أن تنظيمات العصر على الرغم من بساطتها أصبحت أساسا لأغلب التنظيمات الكبيرة التى قامت بعدها وتطورت عنها فى عصور الدولة القديمة .

الحكام والإدارة - عصر بداية الأسرات

الحكام والإدارة :
توفرت لمصر معرفة الكتابة حين توفر لها الإعتباران الآخران اللذان أسلفناهما وهما تجانس الحضارة ووحدة الحكم والسياسة خلال القرن الثانى والثلاثين ق.م أو نحوه , وبدأ فيها منذ ذلك الحين عصر جديد سمى بعدة أسماء إصطلاحية كان منها عصر (( بداية العصور التاريخية )) على أساس وجود المصادر التاريخية الخطية بين آثاره نتيجة لشيوع الكتابة فيه وبداية إستقرار الوحدة السياسية والنظم الإدارية فى أيامه كأساس لما أتى بعدها , وإسم (( عصر بداية الأسرات )) على إعتبار أنه أول عصر يمكن تأكيد إستقرار وراثة عرش مصر

الكتابة وتوابعها - عصر بداية الأسرات

تبدأ العصور التاريخية لكل شعب قديم ببداية إهتداء أهله إلى علامات وإصطلاحات محددة يتفاهمون بها عن طريق الكتابة ويستخدمونها فى تسجيل أخبار حوداثهم الرئيسية وتدوين بعض معارفهم الدنيوية وعقائدهم الدينية ولو بطريق الإيجاز , عوضا عن الإكتفاء بتداولها عن طريق الرواية أو الإكتفاء بالتلميح إليها عن طريق الرسم والرمز إليها عن طريق الأساطير. أو هى تبدأ بمعنى آخر ببداية العصر الذى يحاول أهله أن يكتبوا فيه تاريخهم بأنفسهم ويصفوا فيه أعمالهم للأجيال التى تليهم بأنفسهم